Continuità e discontinuità tra uomo e natura. Kant, Nietzsche e la conoscenza della realtà

Euron Paolo, Continuità e discontinuità tra uomo e natura: Kant, Nietzsche e la conoscenza della realtà, Roma, Aracne, 2006, pp. 163. Fabbrizi Chiara ...

Standard minimi in termini di conoscenze, abilità e competenze ... Conoscere i presupposti culturali e la natura delle istituzioni politiche, ... conoscenza, i problemi logici, il rapporto tra la filosofia e le altre forme del sapere, ... elementi di affinità-continuità e diversità-discontinuità fra civiltà diverse, di ... polivalenza della realtà ... Leopardi. Croce. Gerber. Garroni/Kant. Studi di estetica. Studi di estetica. RIVISTA ... Nietzsche e la biologia. (Maurizio ... sull'Idea di Natura nella filosofia francese della libertà e della ... VV., Banfi tra le due guerre: modernità e crisi, Firenze, Alinea, 1998, pp. ... analizzato le teorie della natura e della conoscenza fiorite, in.

Euron Paolo, Continuità e discontinuità tra uomo e natura: Kant, Nietzsche e la conoscenza della realtà, Roma, Aracne, 2006, pp. 163. Fabbrizi Chiara ...

Nietzsche giunge così a mettere radicalmente in questione i concetti di soggetto e di coscienza, concetti prospettici tra gli altri, privi dei caratteri di unità e ultimità che la filosofia ci ha trasmesso da Cartesio a Kant – il soggetto è un «effetto di superficie», dirà, con una formula ripresa quasi letteralmente da Foucault nel celebre finale de Le parole e le cose. Continuità e discontinuità, somiglianze e differenze tra queste due concezioni possono essere riassunte assai bene con le parole di Geertz (v., 1973; tr. it., p. 78): "All'immagine settecentesca dell'uomo come puro ragionatore, il quale appariva quando si spogliava dei suoi costumi culturali, l'antropologia del tardo Ottocento e del primo Novecento sostituì l'immagine dell'uomo come animale

Il pensiero medievale tra continuità e discontinuità storico-culturale Il Medioevo non si considera più un’età oscura, un periodo buio, una epoca barbara. Paolo Rossi rileva che oggi sappiamo che il Medioevo come tempo di barbarie era un mito della cultura umanistica e dei padri della modernità. Editorial team. General Editors: David Bourget (Western Ontario) David Chalmers (ANU, NYU) Area Editors: David Bourget Gwen Bradford