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Considerazioni fenomenologiche attuali. Nuovo Umanesimo per una psicoterapia inattuale

Giulio Fontò

In questo saggio lautore traccia una rotta per restituire valore e legittimità a un modo di intendere la psicoterapia nella attuale società. Partendo dalla constatazione che nella nostra epoca siamo di fronte a una vera e propria mutazione antropologica, Giulio Fontò, con metodo fenomenologico, evidenzia le criticità che stanno alla base di molte sofferenze psichiche del nostro tempo. La coscienza, la libertà, la presenza del corpo vissuto, lontologico valore dei legami, il metodo fenomenologico come approccio alla cura, vengono presentati come i cardini su cui fondare un nuovo umanesimo, base per ogni psicoterapia inattuale.

Pubblicato sul numero 16 di Formazione IN Psicoterapia, Counselling, Fenomenologia La parola Tantra in sanscrito ha molteplici significati, indica allo stesso modo la trama di un tessuto, una dottrina spirituale o magica, intrecci e trame, tessitura di trame infinite, un’opera d’arte o scientifica, lo svolgimento di una cerimonia, la continuità, la successione e la discendenza. Il vizio ontologico: epistemologia e riflessione psicologica. di Laura Grignola fonte Studia Miscellanea, Massarosa Ed., Lucca 1980 Il "vizio" del processo riflessivo, sia che tale processo si identifichi con una vera e propria metodologia scientifica, sia che rappresenti semplicemente la riflessione spontanea

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8894227332 ISBN
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Sofi Voighua

Considerazioni fenomenologiche attuali. Nuovo Umanesimo per una psicoterapia inattuale. di Giulio Fontò - Gruppo Poliartes. € 17.00. In questo saggio l'autore traccia una rotta per restituire valore e legittimità a un modo di intendere la psicoterapia nella attuale società. Spazi e limiti psichici.

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Mattio Mazio

L'incompatibilità tra capitalismo e cattolicesimo Arianna Editrice pubblica Libri, Ebook per favorire la trasformazione personale e sociale. Medicina alternativa, alimentazione, spiritualità, self-help, esoterismo, nuove scienze: l'editoria utile per chi cerca informazioni alternative. Tipler molto colpito dal fatto che nell'originale ebraico il nome che dio attribuisce a se stesso non, come di solito viene tradotto, "io sono colui che sono", bensi "io saro colui che sar". 11 Noi siamo pi colpiti dal fatto, apparentemente sfuggito al nuovo profeta, che il versetto in questione dell'Esodo il 3,14: non ci spingeremo, almeno ora (c'e sempre tempo per queste cose), ad elaborare

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Noels Schulzzi

Pubblicato sul numero 16 di Formazione IN Psicoterapia, Counselling, Fenomenologia La parola Tantra in sanscrito ha molteplici significati, indica allo stesso modo la trama di un tessuto, una dottrina spirituale o magica, intrecci e trame, tessitura di trame infinite, un’opera d’arte o scientifica, lo svolgimento di una cerimonia, la continuità, la successione e la discendenza.

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Jason Statham

Heidegger interprete “inattuale” dell’epoca attuale, Roma: Bulzoni. Ruggenini, M. (1992), I fenomeni e le parole. La verità finita dell’ermeneutica, Genova: Marietti. Note al testo Per un approfondimento ulteriore dei temi qui affrontati e per i necessari riferimenti bibliografici mi permetto di rimandare a … Nell’attuale modello del riconoscimento, l’interazione sembra essere stata ridotta all’intersoggettività inter-umana. Cioè che sembra mancare, o che sembra aver subito una consistente riduzione, sono in primo luogo le mediazioni istituzionali, come ha assai vigorosamente rilevato Emmanuel Renault (2004) nel suo importante libro L’esperienza dell’ingiustizia .

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Jessica Kolhmann

Corpo e psicoterapia corporea nel Villaggio Globale. Christoph Helferich, Grounding N. 1 2013, F. Angeli Editore Abstract La realtà del Villaggio Globale incide profondamente sulla psicoterapia corporea, mettendo in discussione tràditi concetti-base come “natura”, “corpo” o “identità personale”. La riflessione filosofica sul dualismo anima corpo e la descrizione della storia evolutiva del pensiero nell’ambito della grecità e della tradizione giudaico cristiana rendono necessario approfondire i temi sul corpo, in particolare in una epoca tecnologica come quella contemporanea. Prof. Piero Celoria