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L anima religiosa della grande guerra

Carlo Stiaccini

Il problema della dimensione religiosa della guerra è tornato di recente allattenzione della storiografia. Attraverso lanalisi delle testimonianze scritte dei protagonisti, del materiale a stampa pubblicato dagli istituti religiosi, delle cartoline illustrate di propaganda e degli oggetti legati al culto, questo volume cerca di capire fino a che punto le autorità militari e religiose appoggiarono il progetto di nazionalizzazione della religione, utile a nascondere gli aspetti più inaccettabili della guerra, a estendere il consenso e a favorire la coesione sociale e nazionale. La ricerca esplora le forme di religiosità, le pratiche devozionali e superstiziose, gli atteggiamenti mentali dei soldati in rapporto alla dottrina cattolica, allo scopo di chiarire quanto i diffusi ed estremamente diversificati sentimenti religiosi fossero utilizzati per giustificare le atrocità della prima guerra tecnologica di massa e quanto invece servissero ai soldati per superare indenni la traumatica esperienza.

L’anima religiosa di Rovereto tra Futurismo, atmosfere veneziane e gli echi della Grande Guerra. Fabrizio del Bimbo | Mar 11, 2019. L'immagine della Madonna Ausiliatrice incede lentamente per le vie di Rovereto, issata sulle spalle di aitanti giovani e seguita da una moltitudine di fedeli, tra rulli assordanti di tamburi.

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Note correnti

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Sofi Voighua

chiedono, infatti, a Dio misericordia per l'anima dei loro protetti. A fronte ... Nella marcata dimensione religiosa della celebrazione dei caduti vanno però individuati ... l'intento di sottrarre la celebrazione della Grande Guerra alla progressiva ...

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Mattio Mazio

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Noels Schulzzi

Platone: la concezione dell’uomo Platone ha una concezione dualistica dell’uomo, costituito da anima e corpo. La componente religiosa dell’orfismo e il pitagorismo trasformano la distinzione tra anima (soprasensibile) e corpo (sensibile) in una opposizione. Il corpo infatti è visto come “tomba”, “carcere” dell’anima. Fino al momento in cui noi abbiamo un corpo siamo “morti”. Angelo Roncalli soldato nella prima guerra mondiale Si è tenuta oggi a Salerno una conferenza dal titolo ‘Giovanni XXIII – Angelo Roncalli: Soldato’, cui è intervenuto il Vicario Generale dell’Ordinariato, mons.

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Jason Statham

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Jessica Kolhmann

La Compagnia degli Erranti. Il termine induismo si riferisce a una tradizione religiosa che si e’ evoluta organicamente e si e’ diffusa su un gran teritorio marcato da diversita’ etniche e culturali. Questa tradizione si e’ evoluta sia per evoluzione dall’interno che per assimilazione di tradizioni o culti esterni nella tradizione induista. Nel 1918, anche in seguito agli orrori della guerra, la sua crisi religiosa si fece più acuta. Nel 1919 aprì il suo cuore a Cristo e si convertì al cattolicesimo. Il 19 agosto dello stesso anno iniziò a scrivere una delle sue opere più famose: Storia di Cristo, che fu pubblicata in volume nel 1921 e che ottenne un grande successo, vendendo, in un anno, la cifra strepitosa per quei tempi