Sui criteri per individuare i sensi. Verso unontologia estetica

Post su Degrado del tessuto sociale e atomizzazione sociale scritto da menici60d15 Eppure vi sono forme del Mit-sein che, seppur originarie, sono inautentiche. Si può essere senza gli altri o indifferenti agli altri. Si può essere, insomma, non-curanti. La noncuranza è una mancanza di riconoscimento: verso l’io come se-stesso che ha cura dell’altro, verso l’altro come ente libero in grado di aver cura a propria volta.

Per Eraclito esiste infatti un logos, una legge necessaria di tutte le cose, che si ... possibile individuare delle proporzioni,ossia eguaglianze di rapporti; ed è proprio il ... sensi, ed anche dell'intelletto, per vedere ogni cosa nella sua chiarezza. ... Per comprendere il primo tipo di razionalità, occorre rifarsi sia all' ontologia della ... d'«evidenza» che se, per un verso, dà adito a uno degli interventi più ... della conoscenza e supremazia ontologica sul piano dell'essere come, del resto ... « Così dunque, anche l'essere si dice in molti sensi =V P NIGVCK ... contro Aristotele, colpevole di non aver individuato un preciso criterio ... E il carattere estetico della.

Da allora, tuttavia, altri punti di vista sono penetrati, modificandolo sensibilmente, all’interno del mio orizzonte critico: per quanto riguarda il passato più remoto figurano indubbiamente i nomi di Francesco De Sanctis e William Hazlitt e, per il Novecento, Eric Auerbach, Peter Szondi, Jurij M. Lotman, Edward W. Said. Il debito maggiore, tuttavia, lo contraggo verso l’Estetica di Hegel. Scarica gli appunti su Dalle origini al Medioevo qui. Tutti gli appunti di storia della filosofia li trovi in versione PDF su Skuola.net!

1 Reinach 1913.; 2 Sulla teoria delle unità fisico comportamentali e i suoi sviluppi, vedi Smith 1999 e 2003a. Sul tes ; 3 Varzi 2007 sviluppa, a partire da Searle 1995 e appoggiandosi alla teoria dell’opera d’arte di Nels ; 1 Ci sono almeno tre domande in cui si può articolare la questione della realtà del mondo sociale, ossia di quanto “oggettive” siano le entità che nominiamo e Giovanni Duns Scoto è uno dei più importanti filosofi del medioevo. A lui si devono molte delle intuizioni teoretiche che fondano il pensiero moderno: la concezione della metafisica come ontoteologia, o la nozione di possibile logicum come tutto ciò la cui definizione non implica contraddizione. Anche in psicologia Scoto introduce elementi significativamente innovativi, come la conoscenza

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