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Colonialismo medievale. Il regno latino di Gerusalemme

Joshua Prawer

Sfortunatamente, oggi, domenica, 26 agosto 2020, la descrizione del libro Colonialismo medievale. Il regno latino di Gerusalemme non è disponibile su sito web. Ci scusiamo.

Costituzione. Il regno fu creato in seguito alla presa di Gerusalemme da parte dei crociati nel 1099, all'apice del primo conflitto. Goffredo di Buglione, uno dei capi della spedizione, fu scelto come primo re, ma rifiutò, affermando che nessun uomo avrebbe dovuto ricevere una corona dove Cristo aveva indossato la sua corona di spine, accettando invece la carica di Advocatus Sancti Sepulcri Colonialismo medievale. Home > Catalogo > Storia medievale > Colonialismo medievale. Joshua Prawer. Colonialismo medievale. Il regno latino di Gerusalemme.

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Sofi Voighua

IN 8°, pp.667, COPERTINA EDITORIALE CON TITOLO + SOVRACOPERTINA ILLUSTRATA A COLORI CON TITOLO. 9 FIG. NEL TESTO + 69 ILLUSTRAZIONI in b/n.f.t. IL LIBRO, E' UN SINTETICO PANORAMA DEI VARI ASPETTI DELLA SOCIETA' CROCIATA DI TERRASANTA.TRADUZIONE DI FRANCO CARDINI. PRIMA EDIZIONE ITALIANA. OTTIMA CONSERVAZIONE. ID 5674

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Mattio Mazio

MC10. Joshua Prawer. Colonialismo medievale. Il regno latino di Gerusalemme. Volume in ottime condizioni. Brossura. Jouvence, Roma. 1982. Pagine: 670.

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Noels Schulzzi

12 R. STOPANI, Le vie di pellegrinaggio nel Medioevo, p.11. ... vicende del regno latino di Gerusalemme.65. In seguito ... J. PRAWER, Colonialismo medievale.

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Jason Statham

Colonialismo medievale. Il regno latino di Gerusalemme è un libro di Joshua Prawer pubblicato da Jouvence nella collana Storia: acquista su IBS a 38.00€!

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Jessica Kolhmann

Filippo e Riccardo liberarono dal dominio di Saladino alcune città sul Mediterraneo, ma non riuscirono a conquistare Gerusalemme. Stabilita una tregua con Saladino, nell'ottobre 1192 il Regno latino, anche se meno esteso di prima e sensibilmente più debole sul piano militare ed economico, venne ricostituito. Durò ancora un secolo. La Croce di Gerusalemme, dal 1277, entra a far parte dello scudo di Carlo d’Angiò e poi in quello del Regno di Napoli fino a giungere a rappresentare il regno stesso nell’araldica dei Re di Spagna e dei Borbone-Due Sicilie.Come mai? Gli Angioini di Napoli alle Crociate. Norman Housley (I registri angioini ricostruiti e le crociate, in Per la Storia del Mezzogiorno Medievale e Moderno